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第一百九十七章 阿祖的野心（第2页）

举一个最简单的例子你想随心所欲的在大街上打滚别人想随心所欲的在大街上飙车，如果没有规则的约束，必然是别人开车从你脑袋上碾过去。

所以规则和约束的存在是必须的，毫无制约的自由最终导致的结果只能是毁灭。

但这种屁话对于雇佣兵这种无法无天的人来说，却非常的投其所好，甚至说道了这群人的心坎里。

于是乎阿祖和他一帮兄弟也就这么信了这个末日教派，变得越发的无法无天，就连东南亚各国的正规军也越发的不放在眼里。

本来一切这么发展下去倒也没什么，不是阿祖他们哪天被正规军围剿死在战场上，就是他们赚够了钱，打不动了选择退休，又或者是他们被那个末日教派蛊惑，变成邪教分子。

然而陨石的到来把这一切都打乱了，末日天灾的威胁之下，整个东南亚没有一个国家能够控制得住局势，一切都乱成了一锅粥。

秩序崩溃之下，本来这应该就是末日教派所宣扬的自由时代，但那个教派也不过是教派的高层打着这样的旗号敛财的工具而已，在这种真正的末日天灾之下，教派的高层自己也陷入崩溃。

阿祖显然对于这种情况感到大失所望，杀光了那群崩溃的教派高层之后，何去何从让阿祖他们也陷入了迷茫。

最后还是一个老兄弟提议回老家，阿祖他们这才找到了目标和方向，一群人利用多年积攒下来的金钱和一些关系、人脉，通过滇省的边境进入了炎国，几番辗转之后，这才回到了湘省的老家。

因为阿祖这一帮人在炎国国内都有户籍，他们在东南亚当雇佣兵也没用自己的真实身份，所以明面上他们只是一群从东南亚回来的正常炎国国民，自然也就不存在什么身份上的问题。

加上是从正规渠道入境，也没有携带危险品，他们这群人的入境并未引起什么麻烦和波澜。

回到了湘省老家，在末世天灾之前，即便是无法无天的雇佣兵也老实了很多，并未有制造什么麻烦和骚乱，而且还十分顺利的进入了老家的小型避难所。

　　前面已经说过，这种小型避难所的生存条件远远谈不上有多好，一开始因为天灾的威胁，这群人还能够忍耐，但随着外部环境的稳定与生存环境的恶劣，这些雇佣兵心里的一些念头也逐渐滋生起来。

借助从末日教派学来的手段，阿祖他们在小型避难所里开始传播那个末日教派的教义，借助亲戚关系，他们很快就将避难所里的几百号人变成了教徒，并且将信仰传播到了临近的几个村镇级的小型避难所。

对于这群长期混迹于东南亚的雇佣兵来说，末日的乱世对于他们而言简直是再好不过环境，加上末日教派的教义，他们很轻松的就获得了一大批忠实的信徒，其中的精锐更是被他们严格训练和精神控制，成为悍不畏死的精锐“炮灰”。

这也是为什么在袭击巴陵县2号避难所和市府避难所的时候，他们能够玩出自杀式攻击这样的手段的原因，因为他们手下有“死士”。

不过这群“死士”培养不易，如果不是为了实现自己的计划，阿祖也不会这么消耗自己的手下的。

现在他的基本目的已经实现，该考虑下一步的行动了。

“老四，之前让你盯着的那个避难所，现在情况怎么样了？”阿祖看向了自己的一个兄弟，向他询问着。

这个被称作老四的人是他们这队雇佣兵里专门负责情报和盯梢的，听到阿祖问起那个避难所，于是回答道：“基本上还和以前一样，没什么动静，还是之前说过的那样，有两个女警察住了进去，这段时间基本上没出过门。

只有前两天我们动手的时候，有一帮人来过，后来他们开了辆车出门，那辆车改造过，可以在雪地上正常行驶，这种技术很有用，我们应该掌握在手里。”

听完了老四的汇报，阿祖的眉毛不由得一挑：“能够在雪地上正常行驶的车？看来那个避难所里住着的人不一般啊！我们的事业需要这个人。”

作为雇佣兵，就算不懂得雪地正常行车的技术含量，也明白在军事行动中机动性意味着什么。

“可是那个避难所并不好打，我看过他的大门，就算有火箭炮也很难打进去，只要对方不开门，我们拿他没办法。”老四当然知道他们谈论的那个避难所的意义，但问题是那确实是一块难啃的骨头，似乎是怕阿祖不明白，他还补充道：“我们已经观察那个避难所几个月了，那里每个月都能出产一车蔬菜，这足以证明对方不愁吃喝，在打不破大门的情况下，对方耗得起，我们耗不起。”

“所以必须速战速决，趁着对方开门或者外出的时候，迅速抢攻，并且控制住那个避难所里得人。”阿祖当然听得懂老四的意思，但他却并没有在意，左右不过是个普通人和两个女警察，就算有枪又怎么干得过自己的兄弟和一帮培养出来的死士呢？