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4、第四章（第2页）

他们生活的这个后山村是z省西北部丘陵山区里的一个非常偏僻的小村子。贫穷导致了这里的教育资源非常匮乏。像孟爸爸孟妈妈这一辈的人，六几年出生的，如果他们出生在城市里，他们肯定上过学，多少认识几个字，但孟爸爸孟妈妈却出生在山窝窝里。孟妈妈只上过几天的学，孟爸爸倒是小学毕业，但他念书时正赶上十年浩劫，学校里乱得很，谁知道他是怎么混完学校课程的。

等到孟正走出山村去上大学时，他才知道，像他爸妈这样不认识字的中年人在城市里并不多见，像他这种从小到大没有见过麦当劳肯德基的年轻人也不多见。但这并不是他们的错。他们只是被地域限制了。

不是孟正自夸，其实孟爸爸和孟妈妈都挺有才的，他们这辈子吃亏就亏在不认识字了。他们就像是“井底之蛙”中的那只蛙，却没有一只好心的鸟来告诉他们，外面的世界有多大。

趁着父母现在还年轻，孟正就想要做这只鸟。

拿孟爸爸来说，他年轻时——真的是年轻时，那会儿他都还没有和孟妈妈结婚——跟在一位木匠身边学手艺，正儿八经地拜过师。那位木匠师傅不仅仅是木匠，同时还是一位油漆匠。那时候的油漆匠和现在的油漆匠不一样，那时候的油漆匠主要负责给家具上漆，必须要有绘画功底。孟爸爸跟在师傅身边学了几年，不仅能做一手漂亮的木工活，还上得一手好漆，能在家具上绘制出各种吉祥纹路、花鸟鱼虫。

可惜的是，等孟爸爸学成了，人们忽然开始追捧工厂里生产出来的那种家具了。虽然那种家具没有老手艺人做的家具结实，可是人家款式新颖啊！年轻人结婚时都喜欢去镇上买家具，觉得那样有面子，木匠的生意就越来越差了。

孟爸爸的木匠师傅有一个哥哥，算是孟爸爸的师伯。师伯是篾匠。孟爸爸做木匠学徒的时候，吃住都在师傅家里，师傅家里的活计都被他包揽了，就连师傅孙子的尿布都需要他来洗。师伯眼馋孟爸爸这个劳动力，常常把孟爸爸叫去他家里干活。孟爸爸每次都老老实实地干了，看上去任劳任怨毫无脾气，其实却把篾匠的手艺偷学到手了。但篾制品被市场经济淘汰得更快。竹篮竹筐哪有塑料篮子塑料框子便宜啊！

就这样，孟爸爸几乎是学成就失业。

等到孟正记事以后，家里虽然还留着做木工活、做篾制品的工具，但孟爸爸基本上不靠这个赚钱了，只偶尔做一点家里自用的小家具。再等到孟正上了初中，家里的开销渐渐大了，孟爸爸和孟妈妈见在家务农实在没有出路，就跟着同村人去了城里当农民工。

工地上的农民工分为泥瓦匠、木工、钢筋工很多种。虽然也有木工，但木工主要负责搭设现浇混凝土支撑架和房屋木结构，和木匠是两码事。孟爸爸一去工地，就把自己年轻时的手艺彻底丢下了。

这原本也没什么。

对于孟爸爸来说，只要能养家糊口，能把孩子的学业供出来，他再苦再累都不怕。可是，等到孟正大学毕业以后，人们的观念发生了变化，传统的木匠篾匠忽然就变得吃香了。有老手艺人编个带着福禄寿喜字样的竹盒子放在网上卖，一个盒子卖一千六！这让孟爸爸极为震惊。

孟爸爸曾经以为自己的手艺白学了，因此只能去工地上卖力气，结果手艺丢了十几年，却忽然知道原来手艺还是能赚钱的。可是，这时的孟爸爸却因为胳膊在工地上受过伤再也没法做精细的活了。

孟爸爸是真的喜欢木匠、篾匠这份传统职业，而且他在这方面相当有天赋。然而生活却和他开了一个玩笑。当他肩负养家糊口的重担时，他的手艺换不来钱；当他的手艺能换来钱时，他却已经把这份手艺丢下了。

尽管孟爸爸从来没有对外表现过自己的脆弱，但孟正却隐隐能感知到爸爸心里的迷茫和消沉。孟正每次想起孟爸爸用干布擦着那些旧工具时，心里都会涌起一阵阵的难过。

孟爸爸没什么文化，所以他见识有限。他不懂世界经济，不懂未来潮流，当这个世界发生剧变时，他就逐渐变得和这个世界格格不入了。

这是一种无奈，也是一种悲哀。

而现在，孟正重生了。

他可以想办法让父母换一个赚钱方式，使得爸爸既能赚到钱，又不会在工地上伤了手。他可以想办法让爸爸不要放下自己的手艺。但这样就够了吗？不，这还远远不够。如果不从本质上改变爸爸妈妈，他们依然会被时代抛下。

在未来十年中，家用电脑和智能手机会变得非常普及。未来有电商平台、有微信、有手机支付……如果一个人能顺应时代，那么他就能享受到时代发展带来的便利，而如果他不能顺应时代，他就会因为众多新事物的出现而变得无所适从。

孟正不希望父母的后半辈子只能窝在这片山村里。这里太偏僻了，根本发展不起来，随着年轻人纷纷离开，山村里渐渐只留下了一些老人。

要知道，等孟正考上大学时，孟爸爸和孟妈妈也不过才四十岁出头，如果他们能活到八十岁，那还有四十年能活呢！孟朵和孟正肯定会离开家乡去城市里发展，孟正舍不得让父母过上数着日子盼着儿女回家过年的生活。

所以，孟正打算教父母认字。

认字是为了长见识，是为了多一种选择。

并不是孟正一定要把父母带去城市里，他只是想让父母多一份选择的机会。