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第四百八十三章 反差极大（第1页）

同样的道理，倘若不是蜀汉昭烈帝刘备的声望够好，麋竺会在蜀汉昭烈帝刘备最凄惨、最落魄的时候。选择雪中送炭的拉了蜀汉昭烈帝刘备一把，甚至还把自己的亲妹妹，嫁给了蜀汉昭烈帝刘备，帮助蜀汉昭烈帝刘备东山再起吗？那是肯定不会的，身处乱世之中，胜败本就是兵家常事，一个个风云人物，转眼之间就飞黄腾达、乘风而起。又一转眼间，就跌落云端从此万劫不复的例子，简直是不要太多了，败得比蜀汉昭烈帝刘备还惨的诸侯势力也不是没有了。为什么麋竺不去帮助其他正处于人生低谷之中的风云人物们，反而一定要来给蜀汉昭烈帝刘备雪中送炭呢？正是因为麋竺也相信蜀汉昭烈帝刘备的人品和能力，也认为蜀汉昭烈帝刘备以后绝对不是什么池中之物。日后蜀汉昭烈帝刘备，也肯定能有一番作为，到了那个时候蜀汉昭烈帝刘备也绝对不会忘了自己今日这番雪中送炭的恩情。这才是麋竺敢于抄底，投资蜀汉昭烈帝刘备的真正原因，而事实也证明了麋竺的眼光，确实是十分的不俗。虽然这一笔投资的回报，来得确实是稍微有些晚了一点，而且期间也颇多波折，好几次麋竺都差一点就血本无归。可是最终麋竺还是守得云开见月明了，见证了蜀汉昭烈帝刘备的大器晚成，终于创立下了蜀汉政权这片基业。而蜀汉昭烈帝刘备，也果然是没有辜负当初麋竺那次雪中送炭的恩情，哪怕是麋竺的亲弟弟麋芳叛变了。弄丢了对于他们蜀汉政权来说，拥有着极高战略价值的荆州地区，还害死了他蜀汉昭烈帝刘备的二弟关羽。蜀汉昭烈帝刘备也没有因为此事，而迁怒苛责过麋竺一句，甚至连蜀汉昭烈帝刘备对于麋竺的待遇。也都是一如既往的优越，始终位于蜀汉政权的群臣之上，以显示出麋竺在蜀汉政权的独特地位。这都是对于蜀汉昭烈帝刘备，自身仁德品格的最真实写照，直观地展现出了蜀汉昭烈帝刘备，作为一个真正的仁义君子，所应该具有的道德操守。至于后来蜀汉昭烈帝刘备，又先后依附投靠过吕布、魏武帝曹操、‘河北霸主’袁绍、荆州牧刘表等诸侯势力。这些诸侯势力，都无一例外的选择接纳了蜀汉昭烈帝刘备，但是他们这些诸侯势力，难道都看不出蜀汉昭烈帝刘备的潜力吗？恐怕不是这样的，连自视甚高视天下群雄如同无物一般的魏武帝曹操，在和蜀汉昭烈帝刘备青梅煮酒论英雄的时候。都曾经放下过豪言，认为当今这世上的各路诸侯势力，其实都不足为惧，魏武帝曹操早晚都能够将他们消灭掉。‘今天下英雄，唯使君与操耳。’也就是说只有蜀汉昭烈帝刘备和他魏武帝曹操，才能够算是真正的英雄，其余的人都什么也不是。这个评价不可谓是不高了，这就说明魏武帝曹操，也不是不知道蜀汉昭烈帝刘备的潜力。也早就看出来蜀汉昭烈帝刘备，日后也肯定不是什么池中之物，将来一遇风云便是要化龙飞天的。甚至连魏武帝曹操手底下的那些谋士们，比如说那个善于制作军粮的程昱，就曾经劝说过魏武帝曹操。想要让魏武帝曹操趁此机会，赶紧杀死那个蜀汉昭烈帝刘备，除掉这个后患，可是魏武帝曹操却没有同意。是魏武帝曹操真的不想要这么做吗，恐怕不是这样的，能够动不动就下令屠城的魏武帝曹操，又岂会是什么心慈手软之人。只不过就是因为蜀汉昭烈帝刘备的声望实在是太高了，魏武帝曹操也不好无缘无故的，就随便杀死蜀汉昭烈帝刘备罢了。不过这也并不奇怪，别看魏武帝曹操经常都是一副心狠手辣的样子，似乎就没有什么事情，是魏武帝曹操不敢做的一样。但其实魏武帝曹操这个人，还是挺爱惜自身羽毛的，不管是做什么事情，魏武帝曹操都喜欢讲究一个师出有名。先不管这个道理到底能不能够说得通，反正魏武帝曹操确实是讲理的，至于这个理到底是正理还是歪理，那就不太好说了。因为在魏武帝曹操的内心之中，这些道理肯定都是自成逻辑的正理，哪怕魏武帝曹操在下令屠城的时候，也是这样的。比如说魏武帝曹操在第一次下令屠徐州的时候，所打出的旗号，就是为自己的父亲曹嵩报仇雪恨。这一段的历史其实就比较有意思了，因为在罗贯中所写的小说《三国演义》当中，有比较强烈的拥刘反曹的主观情绪。经常会为了拔高和美化蜀汉昭烈帝刘备，就把那些蜀汉昭烈帝刘备身边亲近的人，以及一些帮助过蜀汉昭烈帝刘备的人。也一同跟着一起拔高和美化，哪怕是他们曾经确实犯下过的错误，也都必须要强行修改和美化一遍。反之，把那些和蜀汉昭烈帝刘备敌对的人，则都通通进行丑化和污名化的描写，有些甚至改得是面目全非，比如周瑜。总的来说就是为了美化而美化，为了丑化而丑化，作为小说故事来说，确实是更有戏剧冲突性了，但也完全失真了。而且这样其实也不太好，一味地对蜀汉昭烈帝刘备身边的这些事迹强行进行美化，不光是让整件事情都变得不真实了。其实也是掩盖了蜀汉昭烈帝刘备，自己本身的魅力了，总的来说就是有一种用力过猛，画蛇添足的多余之感了。另外一味地强行贬低敌人，其实也正是在一同贬低与敌人苦苦作战的自己，还不如不偏不倚的公平叙事呢。就比如说魏武帝曹操的父亲曹嵩被杀一事，在小说《三国演义》当中，是把徐州牧陶谦，给描写成了一个忠厚至极的长者。似乎徐州牧陶谦是一个超级老好人一般，听说魏武帝曹操的父亲曹嵩，要搬家去投靠自己终于飞黄腾达了的好大儿魏武帝曹操。徐州牧陶谦为了交好魏武帝曹操，就主动地派出了一个都尉张闿，让这个张闿带着自己麾下的兵马，护送魏武帝曹操的父亲曹嵩一程。不管怎么看，这似乎都是徐州牧陶谦的一片好心，结果这个张闿在半路上，看见魏武帝曹操的父亲曹嵩携带的财货颇多。心中就起了歹念，直接见财起意杀死了魏武帝曹操的父亲曹嵩和魏武帝曹操的弟弟曹德，自己带着曹家的财货跑了。这让魏武帝曹操如何能够接受得了，他爹曹嵩高高兴兴地来投标魏武帝曹操这个好大儿。结果半路上居然让徐州牧陶谦派人给杀了，不管徐州牧陶谦如何解释，自己并不是故意要害魏武帝曹操的父亲曹嵩。之所以要派人护送魏武帝曹操的父亲曹嵩一程，也完全都是一片好心，只是没想到好心却办了件坏事。可是魏武帝曹操却完全听不进去，只一心想要攻打徐州，为自己的父亲曹嵩报仇雪恨，而且暴怒的魏武帝曹操。还下令屠杀沿途的所有徐州百姓，不管男女老少通通鸡犬不留，杀得泗水都为之不流了，想要用这种方式来祭奠他被杀的父亲曹嵩。在魏武帝曹操攻打徐州的时候，徐州牧陶谦甚至还当众表示过，不忍心看魏武帝曹操屠杀他们徐州的子民。说自己愿意自缚双手，亲自去魏武帝曹操的军营里面投降，任凭魏武帝曹操如何处罚都行，只要能救他们徐州百姓的性命就行。可惜最后让徐州牧陶谦的手下们给劝住了，可以说是将徐州牧陶谦，这种忠厚长者、老好人的形象人设给立的是死死的了。再加上后来这个徐州牧陶谦，又慧眼识珠地一眼就相中了蜀汉昭烈帝刘备这个英雄人物，又来了一个三让徐州。在三请三辞之下，只把汉朝的徐州都给完全当成是徐州牧陶谦自家的产业一般了，想要谁来继承，就让谁来继承。也完全不在乎这样做，到底合不合乎当时的理法，当时的汉献帝刘协，到底同不同意徐州牧陶谦。把徐州给当成了自己家里的产业，想要让给谁就让给谁，用最大逆不道的方式，来展示徐州牧陶谦对于汉室的“忠诚”。但是不管怎么说，通过对蜀汉昭烈帝刘备的三让徐州，总算是把徐州牧陶谦，给钉死在了老好人的形象上面。似乎连害死了魏武帝曹操的父亲曹嵩的事情，徐州牧陶谦也成为了其中的一个无辜受害者一样。显得魏武帝曹操这个人，也十分的不近人情、不分好坏、不识好人心，错怪了徐州牧陶谦一般。可是事实上呢，在正史上徐州牧陶谦的表现，可远远没有小说《三国演义》当中，那样的无辜和忠厚。因为在正史上魏武帝曹操的父亲曹嵩，就是被徐州牧陶谦，给故意派人杀死的，为的就是要报复魏武帝曹操。而且以汉末天下动荡的局势来看，能够担任一方州牧，这种位高权重，甚至可以说是大权独揽，已然是一方诸侯的重要职务。又怎么可能是一个单纯的忠厚长者呢？必然是手腕与背景兼备之人，才能够坐稳这一方诸侯的宝座。否则当初的冀州牧韩馥，就是他们这些无能之辈的下场，而正史当中的徐州牧陶谦，也确实是一个性格刚直。有手腕、有背景的一方诸侯，而且和小说《三国演义》当中似乎是碌碌无为，只是独自安静美丽的好像一块背景板一样的徐州牧陶谦不一样。