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第三百三十三章 苏轼在登州（第12页）

至于她这个太母？

不好意思，真不熟！

这自然多少让这位太皇太后，心中有些不舒服。

在不舒服的同时，她也知道，国政的事情，特别是那些和先帝有关的事情。

她必须也只能和这个孙子商量着来办了。

这既是为了高家着想，也是为了她的身后名考虑。

她这个太母，今年已经是五十有四了。

慈圣光献享寿六十有一，章献明肃也是同寿。

这意味着她大概率也是差不多的寿元。

所以，每次看到这个越来越大，也越来越自信，同时越来越聪明的孙子。

太皇太后，都是面带笑容、慈祥。

赵煦却是接过了上书，低头一看。

还真的是个很麻烦的问题呢！

范镇上书，只说了一个事情，内容也不过百来个字。

但却同时牵扯了法统、宗庙和好几代天子！

这事情很简单。

自周以来，历代王朝皆以昭穆为宗庙排序。

父为昭、子为穆，子子孙孙排序下去。

但宗庙之中，从王莽之后就只有九个位置。

所以，这样排序后，总会有人得被请出宗庙，以此保证宗庙的正常。

于是，就有‘亲尽而祧’的制度来补充。

同时，还有着‘万世不祧’的固定的祖先神位。

于大宋而言，自然是太祖、太宗，居万世不祧的位置上。

其他先祖牌位，都要依照亲近而祧的制度毁庙，迁于太庙的东西夹室。

譬如赵煦即位，便祧翼祖神庙，迁于夹室。

而范镇上书，提及的这个事情，则牵扯了从英庙即位到赵煦的父皇即位这一段时间的皇室骚操作。

起初，英庙即位，仁庙神灵入主宗庙，祧禧祖之庙。

这是正常的。

但，赵煦的父皇即位后却选择将禧祖的神位请回了宗庙，把顺祖祧了出去。