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毕竟,盱江先生李觏再怎么也比王安石好!
而且,盱江学派的思想,和王安石的新学,虽然在很多地方存在着共同点,但终究也有大量不同。
有一个盱江学派的竞争,对瓦解太学内几乎清一色的新学,有着很好的效果。
此外,还可分化新党。
盱江先生门人不少,若是另起炉灶,新党内部难免出现裂痕,甚至是矛盾!
王安石说的好——儒者之争,在于名实!
不过,这样一来也有问题。
盱江学派一旦崛起,势必挤压旧党思潮。
不过,程颐是君子,没有想这么多。就算想到了,也不会觉得有什么问题!
而其他人?
事不关己,自然高高挂起!
……
第二天,七月辛丑(初九)。
右相韩绛奏:开封府界及京畿、京西、京东保甲,多而繁琐,且于国无益,又多妨农时,乞罢开封府及三路保甲,改以义勇旧法,只取自愿精壮,岁于农闲时,赴县城校阅,并依旧给赏赐;沿边各路及河北、河东保甲,关乎边防,乞依旧留用,并依故事差员赴各路团教。
诏:从之。
乃命枢密院,今年内罢废京畿、京东、京西及开封府保甲,至来年正月,推行义勇法,并遣使赴各路宣告。
赵煦知道了这个事情后,只是笑了笑,说了句:“康国公,老成谋国!”
在赵煦的上上辈子亲政之后,本着旧党反对的,朕一定捧场的原则,重新恢复了各路保甲法。
但在现代留学时,赵煦的老师用详实的数据和数不清的案例,让赵煦明白。
京畿各路这些大后方的保甲法,弊大于利!
因为这些地方,本来就承平日久,又远离前线。
所谓保甲校阅,大多数时候只是做做样子。
从上到下,都是如此!
因为无论是相关官员,还是保甲户,都不知道这样的校阅有什么用?他们又没有迫在眉睫的边防危机需要应对!
所以,这只是在空耗钱粮和物资。
实际上,练出来的民兵,不堪一击,说乌合之众都是夸大了!
最麻烦的,莫过于,这些地方的官府,在保甲户身上白嫖。
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