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虽然进了“平松神社”地界就得遵守规矩而不能动武杀人,但岛津岁久却要求追兵将其首级砍下,否则家族不保。于是,岛津岁久面对死亡还留下辞世诗:“晴蓑(せいさ)めが魂(たま)のありかを人問わばいざ白雲の上と答へよ。”翻译成汉语的大意就是“如果有人问灵魂在哪里?回答就是灵魂在白云上。”
西元1592年8月25日,岛津岁久的首级由一名叫原田甚次的武士斩下,享年55岁。然后,岛津岁久的首级被下令送到京都展览。后来,岛津“家将”(岛津忠长)想办法将岛津岁久的首级夺了回来。
秀吉去世后,岛津岁久在心岳寺安葬。幸运的是,尽管岛津岁久的爱子岛津忠邻已经在抵抗丰臣秀吉发动的“九州征伐”战死,但岛津忠邻却有儿子,岛津岁久的外孙兼义孙岛津常久最终继承了岁久的家业。
顺便说一下,岛津岁久之所以发动梅北一揆去造反,其真正的原因并非为死去的爱子岛津忠邻复仇,因为岛津岁久知晓岛津家族一旦归顺了丰臣秀吉,之后仍有不少反对秀吉幕府所作所为的各方势力存在。
这些人迟早有一天会成为不稳定因素,如果到时候爆发起来,很可能会导致秀吉毁灭掉整个岛津家,还不如把“黑锅”让自己来背。如此一来,只要丰臣秀吉铲除自己之后,就会对剩下岛津家族放心了。
说到底,岛津岁久是为了岛津家族的未来安危才这么做的。在近代日本的“萨摩军校”中,岛津岁久比二哥岛津义弘还更加受欢迎。就连号称是“日本最后的武士”之“西乡盛隆”都十分崇拜岛津岁久。
以上便是“壬辰倭乱”初期,在“九州岛”上“萨摩番“中“岛津家”发生的两件事,许仪后告密和梅北一揆。这关系着明国(中国明朝)对日本各路“大名”即“地方封建领主”的策反,即使在“壬辰倭乱”后也不遗余力。
当时,中国明朝已经公开派兵(明军)介入朝鲜战事。而对于岛津家族与丰臣政权不和这一点,明国(明朝)方面也是知道的,例如在西元1593年,被明国(明朝)派去前往日本境内的间谍许豫就曾提到:“关白(丰臣秀吉)奸夺六十六州,所夺之州,必拘留子弟为质,令酋长出师以侵高丽,实乃置之死地。
各国暂屈,仇恨不忘。及察倭僧玄龙与豫对答语气,义久等甚有恶成乐败之意。豫于写答间,亦微有囮诱之机。”许豫指出丰臣秀吉在统一日本六十六州(国)过程中,各国大名都要献出人质给丰臣秀吉,而秀吉也是令这些“酋长”(大名)去入侵朝鲜,但是各个大名对秀吉都心怀不满。
比如,前任岛津家主——岛津义久(岛津龙伯)就对丰臣秀吉不满。而许豫这样潜入日本的间谍,是由当时福建地方长官许孚远所支持。许孚远收到许豫的情报后,于西元1594年制定出了抽调官军直接攻打日本本土的战略,并将其上报给了朝廷,希望能获得朝臣们的支持,最好是能得到皇帝老子的大力支持。
许孚远的计划详细与否暂且不提,但其中一条就是策反岛津龙伯反抗丰臣秀吉,最好是让岛津龙伯推翻丰臣秀吉,并成为日本的首脑,这样即可提前结束了明朝参与的“援朝抗日”持久战,为朝廷节省开支。
丰臣秀吉和日本各个“大名”的势力范围犬牙交错,错综复杂,牵一发而动全身。当时,就是许仪后也向福建地方官提议联合岛津龙伯一起攻打丰臣秀吉。(出自《薩摩にいた明国人》)但是,许孚远远征日本本土的方案却被“兵部尚书”石星否决。后来,明国和日本进入和谈期,这项计划也就被彻底否决了。
许孚远也被调离福建。那么,明朝在策反岛津龙伯这方面有没有进展呢?肯定是有的!例如,在西元1595年,岛津龙伯就派出一名叫玄龙的人,跟随许豫来到了福州。当时,许孚远已经被调离出福建,而几经讨价还价后,最终使那“玄龙”也回到了日本,但联合岛津龙伯一起对抗丰臣秀吉的计划也就不了了之。
然而,事情也没这么简单,因为根据岛津家史料披露,这个跟随许豫来到福州的玄龙,其实是作为岛津家潜伏到明国(明朝)的“反间谍”,而且这背后还有丰臣秀吉的支持。
原来,丰臣秀吉早已知晓了明国(明朝)的反间计,并且还将计就计(出自《征韩录》),这也说明当时岛津家虽然对丰臣政权不满,但在丰臣政权和明国(明朝)之间进行对比考虑,依然选择支持前者。
“壬辰倭乱”发生时,日本和明国(明朝)的较量可不止在朝鲜战场的正面战争上,至少在双方谍战方面也你来我往。“壬辰倭乱”的七年间,有许多这样的谍战故事,而岛津家和明朝发生的故事也不止这些。
西元16世纪末,尽管明国(明朝)联合岛津家推翻当时的日本中央政府——丰臣政权的计划破产了,但在两百多年后的西元19世纪末,岛津家族却在英国的持下,成功推翻了日本中央政府——“德川幕府”。
然后,岛津家和其他反对幕府的“大名”们,在西方列强支持下成立了日本新政府,且以“倭王”(明治天皇)为主导,进行了资本主义改造,也就是所谓的“明治维新”。从那以后,日本就开始“脱亚入欧”,走上了西方资本主义道路,但“欲征服世界,必现征服亚洲;与征服亚洲,必先征服中国”就成为了“既定国策”!
所以,从日本“明治维新”开始,以“耻感文化”和“武士道精神”巩固“倭王”集权后,浇灌出的“**帝国”就有了“国歌”——《君之代》:“千代に八千代に,さざれ石の。巌となりて,苔の生すまで。”翻译成汉语的意思是“吾皇盛世兮,千秋万代。砂砾成岩兮,遍生青苔。”此《国歌》反映出日本欲征服世界的野心!
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