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第466章 各施手段请“神”来战（第1页）

第466章各施手段请“神”来战

上回讲到催木匠见“倭国修真者”合力召唤出大量援军，便也施展“请仙”法术，召唤出“天兵神将”助战。

在各路“天兵天将”中，最显眼的就属“天庭八部”大军和“天河八万水军”了，刚一出场，便将现场的“出马仙”、“保家仙”以及对面的“倭寇”吓了一跳，毕竟如此强大的阵容，似乎超过了“高天原神族联盟”威势。

在中国的传统神话故事中，“天兵天将”顾名思义是指天界中的将领和士兵，他们的主要作用是卫护天宫，维护道法，下界降妖除魔。在神话小说《封神演义》和《西游记》中，人们常常会看到他们的出场，比如，在《西游记》中就描写到：托塔李天王受玉皇大帝差遣，率领十万天兵天将，下界来降服孙悟空……

道教认为，“北斗众星”中有“三十六罡”，每个“天罡星”中都有一“神”，而与此对应的是，“天宫”（“天庭”）也共有三十六位“神将”。他们都具有降妖除魔的法力，但实力也仅限于“封神大战”前被封印的而已。

经过上古时期的“封神大战”后，虽有8部共365路“正神”归位，但都是战死后的“仙魂”被“天道法则”封印在《封神榜》中所化，唯有下界的“民心善念”、“香火愿力”和上界的“蟠桃”、“仙丹”等才能让其神魂续命。

因此，这些“天兵神将”就只能永生永世遭受“天庭”的奴役，即便想死也由不得自己做主，否则《封神榜》岂不视同儿戏了。当然了，在这365路“正神”中，大多数负责“天庭机构”的职能运转，少数负责战斗。

常见的“战斗部队”由“四大天王”协同“托塔天王”李靖，并其子“哪吒三太子”，点“二十八宿”、“九曜星官”、“十二元辰”、“五方揭谛”、“四值功曹”、“东西星斗”、“南北二神”、“五岳四渎”、“普天星相”，共十万天兵天将，共十一路神仙。但“天将”通常也特指三十六位“天罡神将”，毕竟其代表着“玄门正宗三十六法”。

有的原是历史上的人物，如关羽“字‘云长’”，属忠义孝烈的代表，死后被百姓供奉且封了“神位”（“小财神”）；有的是“高道”，如王菩，羽化后被神话，成为了“天庭”的“王灵官。还有一些传说中的人物，如“泰山神”温琼（又作“瘟神”）、“财神”赵公明（亦作冥神、瘟神）、“海神”林默娘等，通常也会受到“召唤”而显灵。

平时，“天将”大多穿着华丽的金甲，身体周围有五彩霞光缭绕，身形也非常魁梧，显的华丽和稳重。而“天兵”们也个个具有神力，并且通常听从“天将”的调遣。实际上，在“上等界空高维度宇宙界面”中，想成为“天将”就至少要达到“真仙”修为，并受“仙禄”且有“仙籍”。而想成为“天兵”，通常要有“大乘期修为”才行！

“敢问，是下界哪位道友在召唤吾等‘天兵神将’？可有玉帝‘大天尊’之‘圣谕’？”只见“托塔天王”李靖率领其三子哪吒（“三坛海会大神”）、“四大天王”（魔礼青、魔礼海、魔力红、魔礼寿）、各路“天庭神将”，雷鼓云旗天做阵，向着遥遥相对的“高天原神族联盟”的援军示威，但却并不急着开战，因为双方只是“投影”。

此处的“投影”即“元神投影”，乃“真仙”以上修为者，利用自己體內的“仙域世界”代表“上等界空高维度宇宙法则”的特性，对“中等界空”和“下等界空”诸天万界的“宇宙法则”进行压制之后，以“镜像折射”投影而来。

因此，这些“天神投影”的境界通常不低于施法召唤者的修为，但最高不超过当前宇宙界面“天地法则”所承受的极限，也就是说，即便这些上界“天神”的本尊修为登峰造极，但“投影”到下界后，也会受到见面法则的压制，修为境界不超过“炼神返虚”，而且在战斗中不能使出全力，否则就会被当前界空法则强行驱离。

“呃……晚辈催木匠见过各位‘上仙前辈’。”催木匠见状后，赶紧率领自己的“队友”、“晚辈”、“分身”们纷纷悬空跪拜，并用神识传音道：“晚辈恳请诸位‘上仙前辈’为晚辈诛灭‘倭国邪魔’，扫平对面‘扶桑神道教’。”

“噢？原来如此！不过……你的‘请仙法术’从何学来？为何要与‘异时空修真界’为敌？本帅对此很好奇！”

“见过‘托塔天王大元帅’。”催木匠及众人、妖鬼、分身等听罢后心中一凛，觉得对方话中有话，便赶紧运转“萌头”法术，发现对方没有恶意后，才长舒一口气道：“晚辈家传《鲁班书》，自由修炼‘旁门左道’。”

“什么？‘旁门左道’？莫非你小子乃‘截教余脉’？”李靖的“金光投影”听罢后冷哼一声道：“自古阐、截二教势不两立，更何况吾等乃‘天庭’所封之各部‘正神’，岂能受你区区下界蝼蚁驱使？可笑至极！鸣金收兵！”

“前辈且慢！请容晚辈分说！”催木匠见势不妙，便赶紧申辩道：“前辈可是受了‘老君法旨’呀，否则，那句‘太上老君急急如律令’可不就白念了么？”话音一落，催木匠中众人、妖鬼、分身们警惕地静观其变。