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“倭王”孝德天皇即位后,定年号为“大化”,迁都到“难波京”(今大阪市)。西元646年元旦,“倭王”颁布了“改新诏书”,决定参照海西中国唐朝实行政治改革。此后,日本形成了以“天皇”为首的中央集权国家。
“大化改新”的主要内容有:其一,效法中国隋、唐两朝的“均田制”,实行“班田收授法”,并废除豪族对土地和部民的私有,改土地、部民为国有。由国家计口授田,对六岁以上子民,则每隔六年按“人口班”,给口众分田一次。其所班田地不得买卖,死后还得归还各地官府。
其二,效法中国唐朝的“租庸调制”,即受田农民必须向国家交谷物(租),定期服劳役、徭役或纳布代役(庸),交地方土产(调)。
其三,中央设神祀、太政二大官和八省一台,地方设国、郡、里;其四,在兵制方面,其京师置五卫府,地方设军团,子民服兵役。就这样,日本在人为干预下完成了“封建化”过程,成为了“封建集权”国家。
然而,这种“跑步”进入“封建社会”的情况并不能改变其“奴隶社会”时遗留下来的大量社会习惯,比如源自原始社会的“走婚制”就在古代日本大行其道。所谓“走婚”就是不需要“父母之命,媒妁之言”的“一夜情”。
“走婚”在古代日本表现为日本女子在天黑后不锁房屋门,并期待着心仪的男子来向自己表白并发生性关系,以便于获得对方的优秀遗传基因,来传给自己的子孙后代,毕竟古代日本人身高矮小,相貌丑陋。
由于同属于“东亚黄种人”范畴,因此,中国人在行为、相貌、皮肤、生理上和日本人接近,而且身高也普遍比日本人高出一个头,完全达到了日本女人的满意程度。于是,古代很多中国人在和日本人的生活接触中会深深吸引着对方。尤其是日本女人,不仅期待着中国男人来给自己配种生娃,而且还以此为荣!
“度种”在如今看似是“陋俗”而且让人想不通,但在古代,对那时的日本人口发展做出了不小的“贡献”。比如,在人种问题上,受限于遗传基因问题,几千年来的日本人不仅身材普遍矮小羸弱,而且由于部落之间长期近亲通婚,导致各种遗传病层出不穷,甚至影响到胎儿智力发展,严重影响了日本居民身体健康。
于是,痛定思痛之后,古代日本决定从中国隋、唐开始,到宋末元初,期间前后五六百年一直在实施着这样一个让人费解的“度种”计划。至于日本女人们被中国男人反复搞大肚子生娃是否合法则不予理睬!
比如,西元1003年(北宋咸平六年),一艘载着30几名日本女人的商船,偷偷来到北宋福建省的泉州港口。这些日本女人都是日本人眼中所谓的“伟大使者”,因为她们承担了一个特殊的使命——“度种计划”。
其实,早在汉武帝时期,中国史料上就初次有了关于日本的明确记载,因为此刻的日本名为“倭国”。其中,“倭”就是“矮”的意思。在汉武帝眼中,这个来自东边小小岛国的使者,竟然如此之“矮”?甚至“矮”到他环视一圈大殿,都看不到他们的存在。这怎能不让人文武百官们讥讽嘲笑?更何况是重视形象的皇帝?
据史料记载,当时的日本人平均身高不足1米3,也就是说,恐怕连现代人的胸口都到不了。因此,在见识到汉人的高大威猛后,倭国人逐渐意识到:“这样不行,否则实力太弱!”过去的他们,还夜郎自大,但如今根汉人一比,便犹如井底之蛙。于是,“聪明”的日本人就想出了一个“绝妙的计划——“度种自强”。
而这个计划的具体实施者就是那30个妙龄女子。她们偷偷乘坐商船在北宋福建泉州上岸,开始了她们“特殊”的征程,那就是尽可能找机会勾引宋朝高大威猛的男人,并与他们发生性关系,怀孕后回去生娃。
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本故事纯属虚构,若有雷同实属巧合!道友们,打工辛苦,时间紧迫,创作不易,点赞收藏,顺便转发,欲知情节?下回分解!(“书中自有黄金屋?书中自有千钟粟?书中自有颜如玉”?欢迎阅读我的书)
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