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第一章 神念降临,天女临凡（第1页）

第一章神念降临，天女临凡

在《天地任我行之一》中，女家乐成了父亲邹君的指定继承人，继承了“先天圣人”父亲体内无数“大千世界”的最终控制权。于是，她在闲得无聊时将“神念”扫遍诸天万界，附着在一个小女婴身上。

这是一个时空错乱的世界，世间不仅有科技文明，也有修真文明，甚至还有魔幻文明。不过，修真者、凡夫俗子、异能者之间虽然活动区域互相重叠，但通常没有什么交集，即便有，也是受限制。

因此，在凡人的意识中，这方世界又被简单的分为“九大洲”、“四大洋”。其中，“九大洲”分别为“亚细亚洲”、“阿非利加洲”、“欧罗巴洲”、“亚特兰蒂斯洲”、“北阿美利加洲”、“南阿美利加洲”、“雷姆利亚洲”、“澳大利亚洲”、“南极洲”。其中，“南极洲”又被成为“安踏课题课洲”或曰“南大荒”。

由于这个世界乃下界凡间一个圆球状的类地行星，因此在“九大洲”之间还有“四大洋”，分别为“太平洋”、“印度洋”、“大西洋”、“北冰洋”。不过，这些都是西方异能者与凡夫俗子们的地理常识罢了。

在东方修真者眼中，“太平洋”即“东海”，“印度洋”为“南海”，“大西洋”为“西海”，“北冰洋”为“北海”。并且，这四大海洋之间虽然有“九大洲”阻隔，但彼此间也是互相连通的，衔接处叫做“边缘海”。

在东方修真者们看来，“亚细亚洲”北部与“欧罗巴洲”可合并为“北俱芦洲”，“亚细亚洲”东部和南部为“南赡部洲”，“亚细亚洲”西南部和西部为“西牛贺洲”，至于西面更远的“阿非利加洲”则为“大西荒”。

与“亚细亚洲”隔“东海”相望的最远处南、北两块“阿美利加洲”则为“大东荒”或曰“东胜神洲”，在“东海”中央位置的大陆叫“雷姆利亚洲”、在“东海”与“南海”之间的大陆叫“澳大利亚洲”或曰“大洋洲”。

在“东海”以南的远方大陆叫“南极洲”或曰“安踏课题课洲”即“南大荒”，在“南海”以西的大陆叫“阿非利加洲”或曰“大西荒”，在“大西荒”以西的海洋叫“大西洋”即“西海”，而“西海”中有“亚特兰蒂斯洲”。

在“北俱芦洲”以北的海洋为“北冰洋”即“北海”，而“北海”以南的“东半球”地理位置便是“北俱芦洲”，而“北海”以南的“西半球”便是“东胜神洲”。这便是这颗特殊类地行星的表面地理大致分布图了。

此时，在“南赡部洲”大明帝国南部广南西路靖江府古田所附近的偏僻山村里，正有一户与众不同的“人家”在忍受着“多子多福”的折磨，因为这户特殊农家已连续生育了13个女儿，就是生不出儿子！

在旧社会的偏壁乡村，女孩最不值钱，毕竟女儿长大后得嫁出去，因为官府为了恢复战后人口损失好收取人头税，明文规定女子年满十五岁不嫁有罪，其父亲或兄弟须参军，否则罚款五倍人头税！

此外，由于旧社会重男轻女，即“女子无才便是德”，导致女孩儿不仅不能上学念书接受教育，而且还没有足够食物和衣物维持基本温饱，因此身材普遍瘦小羸弱甚至发育不良，干活远不如男孩强。

于是，从古至今，在旧社会里尤其是农村贫苦之地，女孩就是“赔钱货”，虽然能吃饭却干不了重活，还没长大就得嫁人生娃，给人家传宗接代，等于是为他人作嫁衣。这导致很多女孩生来被抛弃。

当然了，也有一些“开明地主”或“官宦乡绅”家里的女孩被当成“掌上明珠”来宠爱，关键是看孩子她爹是否能珍惜这份血脉亲情，毕竟在旧社会里，只要懂得算账，他都会觉得“养女不如养猪划算”！

于是，当时有人诅咒别人时，常说的就是“菩萨保佑他家媳妇生一窝女娃！”，或吵架骂人时干脆就大吼：“你家祖上没积德么？要不为何生那么多女儿？想生儿子？没门儿，咒你生儿子没屁股眼！”

这户“匠丁”人家原本姓“催促”，九代单传，据说祖上是木匠出生，先人们学过《鲁班书》，中了书中的“诅咒”，故每一代人娶妻生子都不容易，不是怀不上孩子就是孕妇难产而死，故才九代单传。

此外，这户人家每一代男主人娶妻后，其孕妇都得生了好几个女儿之后，才能生出一个病怏怏的儿子，然后不能再怀孕了，若是再生就会难产而死。而那病怏怏的男孩艰难长大后只能继续做木匠。

不过，轮到第九代单传的男主好不容易取上一个同样是穷苦人家之女来做媳妇时，见此女前凸后翘，屁股肥大，便猴急猴急。这被惹怒且刚满十五岁的妹子二话不说先来个过肩摔，彻底制服男人。

此后，每次同房时都女上男下，因为女的强壮有力，男的弄不过她，只好委曲求全，于是第二年便生下了大妞“催我弟”，第三年生下二妞“催你弟”，第四年剩下了三妞“催她弟”……因果就这样循环。

虽说“男主外，女主内”的“男耕女织”模式是旧社会里最标准的家庭组成方式，奈何总有那么一些“投机取巧”的人能利用各种手段来把生活变着样子来过，比如这对姓“催”的匠丁夫妇，正忙着生娃。

从婚后第五年开始一直到第十四年，这“木匠催师傅”竟能一鼓作气，连续把自己媳妇的肚子搞大十次，分别生下了“催招弟”、“催引弟”、“催来弟”、“催接弟”、“催收弟”、“催到弟”、“催拉弟”、“催拖弟”、“催拽弟”、“催没弟”。十三姐妹的名字合起来就是“我你她，招引来，接收到，拉拖拽，没了”。

虽说这“老催家”九代单传生女众多已不是什么稀奇事，但这一代“老崔”一连搞出13个女儿的事情却立刻引起乡里震惊，别说甲长、里长们先后过来登记户口核实人数，就连县太爷也亲自出面慰问。

因媳妇生娃最多，老催家获得官府奖励一匹麻布、两搓盐巴、三两灯油、四副碗筷、五张凳子、六双草鞋、七个倭瓜、八尺红绳、九个鸡蛋、十枚铜钱、十一颗铜钉、十二颗铁钉、十三斤糙米。

尽管这些奖励看起来数目挺多，实际上能排得上用场的却没多少，毕竟人活着总要吃喝拉撒，因此想要养活一大家人，还得靠“催木匠”使出浑身解数，用《鲁班书》来给十里八乡富人们干活才行。

由于古人很相信“封建迷信”，认为“木匠”、“道士”、“和尚”、“巫师”、“地师”等“不务正业”的“三教九流”者会“旁门左道”而不敢轻易得罪，否则便会被其暗中施法诅咒，轻则消灾破财，重则家破人亡。

因此，“催木匠”凭借“刨刀斧头锯，曲尺墨斗线，凿囝铁锤囝，七件家似囝”，走遍天下都不惊。他依靠“木匠手艺”，也能比普通“佃农”过得好，至少还能勉强让一家人吃饱穿，可别的问题又来了。

因老催九代单传，虽然家里有几亩薄田，但因粮食产量太低，这对家里越来越多的“小嘴巴”们来说，顶多只能勉强维持半年口粮，若不继续租地来多种庄稼，光是靠去打零工，迟早会变家徒四壁。