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141无责任番外四（第2页）

末世来临之后，许多事都无法用现有的科技来解释。

现在，他们所采取的研究方式，只能用“技术黑箱”。

技术黑箱的意思是，假设他们要研究的物品是一个黑箱子，研究人员只从外部引入变量，观察黑箱子的总体变化，不去研究黑箱子内部的构造。

换个通俗点的说法，就是“知其然不知其所以然”。

传统的“经验”，就是技术黑箱的表现形式之一。

古代人见日升月落，潮涨潮退，总结了一套规律用以对生活的安排。即使他们不清楚其中的道理，也能用规律安排好生活。

现在科学家们就是在做这样的事。

不懂异能？不知道丧尸的来源？查不到变异的病原体是什么？

那就不深究了。

就像古代面对瘟疫，直接一种药一种药的试验，一种防疫方法一种防疫防疫方法的试验，总能总结出一套规律。

君默等人直白的表示不会对地球进行太多干涉，顶多只在保护君陶的前提下帮忙华国训练异能战士。

但他们即使什么都不说，在训练的时候所教导的内容，就足以让科学家们窥探出“经验”。

每次君默等人的课程，都会被科学家们录下反复观看，一字一句的琢磨，总结出普性的经验。

君默等人虽然不会主动告诉科学家们知识，但他们会对科学家们总结出来的经验点头或摇头。

有一个判断对错的权威，科学家们总结经验的效率分高。

他们又结合了华夏传统的智慧，比如“毒物百步之内必有解毒物”，“毒物本身也是解毒物”，研究变异植物和变异丧尸。

原理不懂？没关系。

许多科学家们都有异能，咱们在自己身上试药，总能试出缓解异能副作用的药物。

大长老紧急下命令，坚决不准这些科学家们乱来。

战士们也纷纷主动请求当志愿者，帮忙研究。

一些要塞中的老弱病残，更是踊跃报名，希望能将自己不能战斗、不能劳作的身体，用在有用的地方。

“都末世了，还要什么低保？我们必须得做事。”一个已经八多岁的老人处着拐杖道，“我已经半只脚踏入泥土，活着就是浪费珍贵的粮食。国家愿意养着我，我也要为国家做点贡献。”

“没错。志愿者的工作算工分吧，我们自己赚粮食。”

“牺牲了就是烈士，我们也可以为家人换点物资。”

“我们也想为国家做贡献啊。异能者都是我们的希望，不能乱来。”

“在我们身上试吧！虽然我们不是异能者，但至少我们能试试药有没有毒，没毒了再给有异能的志愿者用。”

“拜托了，让我们也做点事。”……

有了希望之后，所有人都盼着快点结束末世。

粮食有限，土地有限，所有资源都有限。我们不趁着现在还有以前国家积攒的资源快点推进研究进程，时间越拖越对人类不利。

比如现在的资源，已经不可能再系统化的大批量培养各行业人才。

如果现在这批人才消耗殆尽的时候，人们进入科学断层，今后说不定会回归刀耕火种的社会。