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第八十八章
“毛苗,你摇头,他看到你摇头了就能明白我们是在告诉他不能见面。”佘傒心想,他们是三界内来的神仙,不可以放低自身的姿态,更不能以神仙的真实身份见神弃一族的族人。
在北斗六时,佘傒无意间听武曲星君对手底下外出游历的生肖神说起过,不可与三界外的神弃一族有紧密的联系,更不能轻易的答应他们的任何要求。
佘傒还亲耳听到过武曲星君叫人打发走那些求上门的神弃一族,“本星君岂是他一个被放逐关外的神弃一族想见就能见到的,将那些厚脸皮的无赖给赶出去。”
不是武曲星君自视甚高,把自己的姿态抬高,而是神弃之地的神弃一族,因为各种秘而不宣的规矩,是没有资格见他们这些正神的。
当时佘傒就在想,他们都成了神弃一族,怎么还可以上到北斗六来找武曲星君,不应该在南天门就被打回三界外了吗?
或者说最应该的是,连通往关内的通关关口都通不过吗?
这个问题在很久很久的以后,佘傒终于知道了答案。
可否有记得关外的某些神弃一族是如何成为神弃一族的吗?
他们的居住之地又是怎么成为的神弃之地吗?
那就要从那两场大战说起。
涿鹿之战——炎帝、黄帝联手大战蚩尤。蚩尤大败,他手下的猛将和巫师都收归炎帝所有。
阪泉之战——炎帝率领投降的蚩尤部落大战黄帝。炎帝大败,整个三界内收归黄帝所有。
从而实现了真正意义上的大一统。
上古,乃是人、神、怪大混居的混乱时期。
天地混沌初开。
分属于几个阵营的人、神、怪们为了生存互相之间争夺地盘。
最后打赢的那个阵营的人、神、怪,以胜利者的名义留在了三界内的关内之中生活。
打输的那个阵营的人、神、怪便被胜利的一方驱赶出境,成了神弃一族,去了三界外的关外的神弃之地去生活。
自古以来——胜者为王,败者为寇。
所以作为输家的一方,生活在三界之外的神弃之地的神弃一族,在三界之内作为赢家的正统神仙的眼里,他们不过是曾经的手下败将,就是一群被驱逐出境的‘穷寇’。
‘穷寇’是没有资格见一统世界的‘王’。
不过他们众多的神弃一族,也不是族中所有的族人都因驱逐去了关外,也有一部分留下来的‘叛逃者’。
那些神弃一族的族中的‘叛逃者’,大多数是一些见风使舵的墙头草,或是贪生怕死的伪君子。
看到当时的形势不对,提前与自己一族的族人划清界限,投靠到胜利的阵营的一方。
他们‘叛逃者’就作为战降的俘虏,被允许生活在三界内。
优待俘虏是统治者体现自己仁政的一个手段。
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