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只要达到这个目标,就可以算是合格的官员。
云真人此时提出,把百姓当做‘树木’‘赤子’一样来栽培。
这完全是把百姓,当成是真正‘人’来对待了啊!
一字之差,却是云泥之别。
顾炎武、陈子龙等人,都是目光灼灼,发自心底的敬佩。
云真人说的这些,正是对了他们的胃口啊!
古往今来,哪个当权者,哪个官员,哪怕是那些圣君名臣,不是把百姓当成是牲畜一样对待?
所谓的仁君,不过是给牛羊多丢一把草,勉强能糊饱肚子罢了。
为了让牛羊们听话,古往今来的权贵,都认为百姓越弱、越愚昧,国家反而越强大、越稳定,因此采用各种愚民政策。
孔子曰:“民可使由之,不可使知之”。
意思是说,对于民众,只能使他们按照统治者的意愿去做,不能让他们知道太多。
墨子云:“盛为声乐,以淫愚民”。
商鞅更是提出驭民六术:弱民,愚民,虐民,辱民,疲民,贫民。
这样的谪仙人、当世圣人,追了!
云逍说道:“‘乡’一级机构,具体如何运作,还需要进一步琢磨完善,然后找一州一县进行试验,进而推广全国
众人纷纷点头。
不愧是云真人,稳如老狗……老成持重。
李标又提出新的问题:“大明一共有1400百余县,若是每县下设乡的话,需要设置一到两万。这又需要多少人力物力?”
“这就跟做生意一样,亏本的买卖自然是不能去做
“行政成本,自然是极其高昂,然而与巨大的收获相比,付出的成本,根本不算什么
这一点云逍早就想到了,自然是难不倒他。
众人面面相觑。
收获?
管理百姓还能有什么收获?
“商鞅主张‘弱民以强国’,实则大谬!”
云逍摇头一叹,然后反问道:“诸位应该知道,什么叫‘十年树木,百年树人’吧?”
众人都笑了。
这话,熟啊!
‘十年树木,百年树人’,出自先秦《管子·权修》。
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